حكم الاحتفال بالمولد النبوي الشريف
حكم الأحتفال بالمولد النبوي الشريف امر دار حولة الجد فبعض العلماء قد اجازو الاحتفال فيما قد حرمه الكثيرين لذا نستعرض في هذا المقال اقول العلماء في حكم الاحتفال بالمولد النبوي الشريف
حكم الاحتفال بالمولد النبوي الشريف عند العلماء
تعتبر الاحتفالات بالمولد النبوي الشريف مناسبة دينية مهمة للمسلمين، ويوضح موقع الأول في هذا المقال حكم الأحتفال بالمولد النبوي الشرف ، حيث يتم الاحتفال به سنويًا في الثاني عشر من شهر ربيع الأول، وتتميز بتنظيم مجالس ذكر وصلاة وقراءة القرآن الكريم والأدعية المناسبة، وتختلف آراء العلماء والمفتين حول حكم الاحتفال بالمولد النبوي الشريف. هناك فريق من العلماء يرون أن الاحتفال بالمولد النبوي شرعي ومشروع، ويعتبرونه فرصة للتعبير عن المحبة والتقدير للنبي محمد صلى الله عليه وسلم، وللتعرف على سيرته النبوية وتعاليمه. يرون أن الاحتفال بالمولد النبوي يساهم في تعزيز الروحانية وتعميق الوعي الديني للمسلمين، من الجانب الآخر، هناك فريق آخر من العلماء يرون أن الاحتفال بالمولد النبوي الشريف ليس مشروعًا شرعيًا، ويعتبرونه بدعة دينية. يشدد هؤلاء العلماء على ضرورة التزام المسلمين بما جاء به القرآن الكريم وسنة النبي محمد صلى الله عليه وسلم، وأنه لا توجد أدلة كافية تثبت أن النبي نفسه أو الخلفاء الراشدين قاموا بالاحتفال بمولده.
حكم الأحتفال بالمولد النبوي الشريف عند ابن باز
يقول الامام ابن باز ان لاحتفال بالمولد النبوي غير مشروع، بل هو بدعة، لم يفعله النبي ﷺ ولا أصحابه، وهكذا الموالد الأخرى، لـعلي أو للحسين أو لـعبد القادر الجيلاني أو لغيرهم، الاحتفال بالموالد بدعة غير مشروعة، والرسول ﷺ هو الداعي إلى كل خير، وهو المعلم المرشد للأمة، وقد بعثه الله بشيرًا ونذيرًا وسراجًا منيرًا يدعو إلى كل خير، وقال الله في حقه: وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا كَافَّةً لِلنَّاسِ بَشِيرًا وَنَذِيرًا [سبأ:28]، وقال في حقه: يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ شَاهِدًا وَمُبَشِّرًا وَنَذِيرًا وَدَاعِيًا إِلَى اللَّهِ بِإِذْنِهِ وَسِرَاجًا مُنِيرًا [الأحزاب:45-46]، وقال تعالى: قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ جَمِيعًا [الأعراف:158].
ولم يرشد أمته إلى الاحتفال، ولم يحتفل في حياته بمولده، ولا فعله الصديق ولا عمر ولا عثمان ولا علي ولا غيرهم من الصحابة، ولا في القرون المفضلة القرن الأول والثاني والثالث، وإنما أحدثه الرافضة، ثم تابعهم بعض المنتسبين للسنة.
ادلة من السنة حول حكم الاحتفال بالمولد النبوي الشريف
يستعرض موقع الأول في هذا المقال ادلة الامام ابن باز حول حكم الأحتفال بالمولد النبوي الشريف وهمنها قول الرسول عليه السلام : من عمل عملًا ليس عليه أمرنا فهو رد وقال عليه الصلاة والسلام: من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد وكان يقول في خطبته عليه الصلاة والسلام: خير الحديث كتاب الله، وخير الهدي هدي محمد ﷺ، وشر الأمور محدثاتها، وكل بدعة ضلالة.
فالراجح والصواب عدم شرعية الاحتفال بالمولد؛ مولد النبي ﷺ وغيره، والله جل وعلا إنما نفع الأمة وهداها ببعثته ما هو بالمولد، إنما نفع الله الأمة وأرشدها وأخرجها من الظلمات إلى النور ببعثه ﷺ والوحي إليه، لما بعثه الله على رأس أربعين سنة وصار نبيًا رسولًا نفع الله به الأمة وأنقذ به الأمة من جهلها وضلالها لا بالمولد، نسأل الله أن يصلي عليه ويسلم عليه صلاة وسلامًا دائمين اللهم صل عليه.
ما حكم الاحتفال بالمولد النبوي الشريف؟
بعد تناول موقع الاول لموضوع حكم الحتفال بالمولد النبوي الشريف فان الراجح عند بعض السف من علماء المسلمين هو أن الاحتفال بالمولد بدعة ولا يجوز فعله، وإن فعله كثير من الناس الآن، فالبدع لا ترجع سنة بفعل الناس، البدع بدع وإن فعلها الناس، ولكن المشروع للمسلمين العناية بأحاديثه وسيرته والسير على منهاجه، وتدريس سنته في المدارس وفي المساجد، تعليم الناس لسنته ودينه في المسجد في المدرسة في أي احتفال في الإذاعة حتى يتعلم الناس دينهم، وحتى يسترشدوا بما بينه لهم عليه الصلاة والسلام هذا هو المشروع.
احتفالات المسلمين بالمولد النبوي الشريف
يعد حكم الاحتفال بالمولد النبوي الشريف في مصر قضية فقهية متنوعة، والمسلمين لديهم حرية شخصية في اتخاذ قرارهم الخاص بهذا الشأن
